حديث اليوم

[شاعر لم يكن بعد]

من أحيا ليلتي العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب

هذه حديث لم يصح عن النبى صلى الله عليه وسلم

- اللجنة الدائمة:
السؤال:
هل القيام للعبادة في ليلة العيد، والقيام بنصف شعبان، هل هذان القيامان واجب أم بدعة في الدين، أم سنة أم مستحب؛ لأني رأيت حديثا -الذي يتكلم عن هذين القيامين- وقال: « من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه في يوم تموت القلوب »
الجواب:
قيام ليلة العيد وليلة النصف من شعبان ليس بمشروع، وتخصيصهما بشيء من العبادات ليس سنة، بل بدعة. والحديث الذي ذكرت: « من أحيا ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه في يوم تموت القلوب »، ذكره السيوطي في الجامع الصغير ولفظه: « من أحيا ليلة الفطر وليلة الأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب »وقد رواه الطبراني ، ورمز السيوطي إلى ضعفه، ونقل صاحب فيض القدير عن ابن حجر قال: حديث مضطرب الإسناد، وفيه عمر بن هارون ، ضعيف، وقد خولف في صحابيه، وفي رفعه، وقد رواه الحسن بن سفيان عن عبادة أيضا وفيه بشر بن رافع متهم بالوضع.
ومن ذلك يظهر لك أن الحديث ضعيف على أحسن أحواله فلا يحتج به.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتوى رقم ( 11029 ) ج 8 ص 170

2-

العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: هل هناك سنة معينة تفعل في ليلة العيد؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا أعلم سنة معينة في ليلة العيد سوى ما هو معروف، من الذكر، والتكبير الثابت بقوله تعالى: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }. وقد ورد حديث في فضل إحياء ليلتي العيد، لكنه حديث تكلم فيه العلماء، ولا أجسر على أن تثبت هذه السنة بمثل هذا الحديث. [ مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين رحمه الله].
والله تعالى أعلم

 

 

[omomara]

أخي الفاضل شاعر لم يكن بعد..
عذرا..
فالحديث الذي ذكرته ورد بأكثر من طريق.. بعضها ضعيفا وبعضها مرسل وغير ذلك..
ولو كنت متابعا للموضوع من بدايته للاحظت بأن هذه أول مرة أضع حديثا دون ذكر سنده..
وقد تعمدت في ذلك..
وذكري لهذا الحديث فقط لئلا يشتغل الناس بالتجهيز للعيد وباللهو وحالهم غير مصدقين متى خرجوا من رمضان..
فذكرت الحديث من باب الحث على ذكر الله عز وجل في هذه الليلة وعدم الغفلة عنها..

وفي ذكري للحديث لم أحدد أية طريقة لإحياء هذه الليلة.. حتى لا يأتي من يقول لي إنها بدعة..
فكما كنت _أيها المسلم_ تحيي ليالي رمضان بالطاعة وقراءة القرآن والذكر والصلاة فليكن هذا حالك أيضا في هذه الليلة..

الأمر به سعة أخي الكريم فلا تضيقوا واسعا..

أرجو أن تقبل ردي ووجهة نظري بصدر رحب..

وفقك الله لكل خير.. وكل عام وأنت بخير..

 

 

[شاعر لم يكن بعد]

الأمر به سعة أخي الكريم فلا تضيقوا واسعا..
أرجو أن تقبل ردي ووجهة نظري بصدر رحب..
وفقك الله لكل خير.. وكل عام وأنت بخير..

أنا لم أقصد أن أثير بلبلة
أسف إن كان ردى ضايقك
لكن أنا من عادتى التحقق من كل الأحاديث التى أقرأها
وأنا أعرف هذه الحديث ... وأعرف ضعفه
فكان هدفى التنبيه لا أكثر ... ولم أكن أقصد التضيق أو منع الناس من القيام
(للعلم الحديث المرسل أحد أقسام الحديث الضعيف)

ولم أقل كلاماً من عندى بل نقلت فتاوى للجنة الدائمة
والشيخ العلامة بن العثيمين كما هو موضح
والكلام واضح بأن تخصيص القيام فى هذه الليلة بدعة (كلام العلماء)
أما من كان معتاداً على القيام وقامها فلا بأس ( برضه كلامهم)

أسف مرة أخرى يا أختى
تقبل الله منا ومنكى صالح الأعمال
وأنا متقبل لكلامك بصدر رحب .. فكلنا أخوة فى الله

 

 

[omomara]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ..

الحديث رواه ابن حجر العسقلاني بإسناد صحيح..

 

 

[omomara]

حديث اليوم..