نحن بحاجة إلى ظهور منهج جديد في الدعوة.ج 1

[أحمد القادم]

أحبابي
السلام عليكم
أرحب فيكم

ويعلم الله أني لا أقصد إثارة المشاكل ولفت الأنظار
وإنما أريد
(((( إعادة النظر في بعض العادات والتقاليد السعودية على ضوء الكتاب والسنة لا على ضوء هواي وآرائي الشخصية ))

فأقول:
لقد نظرت إلى الساحة الدعوية في المملكة العربية السعودية
فماذا وجدت؟
وجدت أن الدعاة عن بكرة أبيهم زيهم ومظهرهم واحد:
* لحية طويلة.
* ثوب قصير.
*شماغ بدون عقال.
*الجينز والبدلات مستحيل يلبسونها.
*الموسيقى بدون كلام عندهم هي حرام.

فقلت:
وهل هذا المظهر واجب ديني على كل من أراد أن يخدم الإسلام؟
هل يوجد حديث أو آية تقول أنه (لا يدعو إلى الله إلا أصحاب هذا المظهر)؟
ثم
لماذا لا يكون هناك داعية:
حالق اللحية
مسبل الثوب
يلبس عقال ويشخص
أحيان يلبس الجينز والبدلات
يسمع الغناء والموسيقى(بقدر)


فبحثت لأرى أحكام اللحية وإسبال الثوب ولبس العقال ولبس الجينز وسماع الموسيقى

فخرجت بالنتيجة التالية:

اللحية:سنة مستحبة من أعفاها أجر ومن حلقها ليس عليه وزر.

الإسبال:إذا كان المسبل يشعر بالخيلاء والكبر فحرام عليه,وأما إذا لم يكن يشعر بذلك فجائز

لبس العقال:ترك العقال ما هو إلا عادة عند العلماء فأخذها بعض الصالحين فأصبحت عادة.

الجينز والبدلات:جائزة لأنه قد زال عنها اختصاص الكفار بها.

الموسيقى:بشروط جائزة(راجع موقع الإمام الضاوي يوسف القرضاوي).

فقلت:
الحمدلله,إذن مظهر المطاوعة ليس بشرط.

إذن استطيع أن أصبح داعية وأنا حالق للحيتي مسبل ثوبي ألبس عقال وأسمع موسيقى؟
الحمدلله على هذا اليسر في الدين

إذن
((( لماذا نحن في السعودية نحصر الدعوة على المطاوعة؟؟)))

حصر الشعب السعودي الدعوة إلى الله على المطاوعة للأسباب التالية:

* من عهد الأجداد لم يكن يذكر بالله إلا ملتحي مقصر ثوبه ولم يكن هناك داعية حليق مسبل (( لأن العلم كان قليل في ذلك الوقت ))
فظنوا أن اللحية واجبة والإسبال في كل الأحوال حرام,فترسخ في أذهانهم أنه إذا أراد شخص أن يكون داعية إلى الله أول شئ يأتي به هو اللحية وتقصير الثوب وحذف العقال
حتى يقبل الناس منه.

*أن القول المأخوذ به هنا هو تحريم حلق اللحية,فظن الشعب أنه لا يوجد إلا قول واحد في اللحية ولم ينشر القول الآخر,إلا بعد ظهور القنوات الفضائية ومواقع الإنترنت.

وإلى موعد مع الجزء الثاني من المقالة.

 

 

[ابو يوسف]

أخي الفاضل أحمد ... وفقك الله ... اسمح لي بداءة أن أرحب بك ببيتك ومنتداك ... وقد توقفت كثيرا أمام مشاركتك هذه بما تحمل أمور تستحق الوقوف معها .. بل والتوقف عن الموافقة على الكثير مما حوته ... وللتذكير أقول : درجنا في منتدانا على عدم التعرض لأي من علماء الأمة أو عمومهم بأي إساءة أو إثارة شكوك حولهم ... ثم ... والأهم من هذا كله ... أليس ما ذكرته من حلق اللحية ولبس الجينز وسماع الموسيقى وغيرها من الأمور المختلف فيها ورد في كثير من النصوص تحريمها .. وإن لم يكن تحريما ألا تكون من الشبهات ؟ وأنت تعرف أن من حام حول الشبهات يمكن أن يقع فيها ... ثم ألا ينبغي أن يتميز العلماء بزي خاص ؟ وهو ما درج عليه علماؤنا جيلا بعد جيل .. حتى أن بعض الفقهاء بين أنه لا يجوز التزيي بزي العلماء والصالحين ممن ليس منهم ... مع أنني أوافق على جزئية أن الكثير من العلماء ممن لا يلتزمون بالزي الخاص بالعلماء أعلم من كثير من مدعي العلم ... مع أن هذا لا يقلل من شأن أحد .. والأفضل للعلماء الالتزام بزي العلماء والصالحين حتى لا يختلط الحابل بالنابل .. ولتسمح لي بهمسة سريعة ... أليس قولك رجع موقع الإمام ............. الشيخ يوسف القرضاوي إساءة لرجل خدم الدعوة والدعاة لأعوام طويلة ؟ فاذا الهمز واللمز بالعلماء ؟ وأختم بقولي : سامحك الله ؛ ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه ... والله من وراء القصد

 

 

[أبوعبدوالحلبي]

أخي الكريم أحمد ماذكرته ليس منهجا جديدا للدعوة إنما هو الدعوة بعينه .....
فالدعوة ليست مختصة بالعلماء والمشايخ، يقول الله تعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ..فالأمر والنهي هنا دعوة إلى الله ..ليست مختصة بالعلماء وما ذكرته من بعض الأحكام فيه تعديل فلبس الجينز قلت عنه جائز فقط غير أنه جائز مع الكراهة ويكون في حق العلماء أشد كراهة .
وقضية لباس العلماء كما قال أخي أبو يوسف يجب أن يختص العلماء بلباس معين ويحرم على غيرهم ممن هو ليس أهلا للفتوى أن يقلدهم بلباسهم .
فالأحرى بك أخيي الكريم أن تغير العنوان وتدعو فيه عامة الناس للدعوة إلى الله كل بحسب مركزه واستطاعته..
أشكرك لجهودك أخي الكريم............

 

 

[أحمد القادم]

أخواني
(( والله إني لا أقصد العلماء ولا الدعاة كبار السن))
فرقوا بين الدعاة
وبين العلماء
أنا لم أقصد بكلامي العلماء قط..فهم لهم هيبتهم ومكانتهم..
ولكن خطابي كان موجه إلى الدعاة الشباب من 45 وتحت...وليس كبار العلماء والدعاة..غير لائق أن يأتيك شايب لابس جينز أو بنطلون...وأصلا هو أمر يدعو إلى الدهشة والإنبهات وعند البعض يثير الضحك.


أخي أبو يوسف
ممكن توضح الإساءة التي رأيتها أنت ولم يراها الكاتب,فإن القرضاوي هو إمامي الأول في هذا العصر وإليه أرجع في الفتوى

 

 

[ابو يوسف]

عفوا أخي الكريم ... فهمت - متسرعا - إساءة للشيخ القرضاوي حفظه الله .. ثم تبين لي عكس ذلك .. والله الموفق

 

 

[أبوعبدوالحلبي]

أخي الكريم فهمت قصدك تماما وأنا أجبتك: لا يليق بالعلماء ممن اختص بالعلم الشرعي أن يلبس هذا الباس حتى ولو كان دون الأربعين عاما ...فيجب عليه أن يمتاز بلباس معين حتى يقصده الناس بالفتوى ....فالفتوى ليست مختصة بسن معين لافوق الأربعين ولاتحته....